始于1776年，清乾隆41年。**出巡，經(jīng)過地方，各地大臣迎駕進貢，乾隆**御賜“迎鑾貢” 頒布詔書，從此“迎鑾貢”被欽定為御用，名揚天下，成為獨享養(yǎng)生御品和禮儀友邦之國禮。
天子居青陽左個,乘鑾輅,駕蒼龍”——《逸周書·月令》“鑾”指的是帝王出巡的車輛，象征著富貴皇權(quán)。
品牌詮釋
1、迎鑾貢商標融入“鑾”字是尊貴、品位、血統(tǒng)及尊崇富貴身份的象征、權(quán)貴的象征，運用"鑾"字作為標志核心元素使消費者對該企業(yè)名稱印象深刻。
2、龍是華夏民族的象征，是的象征，龍在傳統(tǒng)文化中是權(quán)勢、、尊榮的象征，又是幸運和成功的標志。符合迎鑾貢品牌名稱定位，將龍紋圖案與玉璽結(jié)合，賦予迎鑾貢產(chǎn)品傲然于世的品質(zhì)形象。
3、商標中運用《乾隆玉璽》為原型， 在古代，玉璽作為皇權(quán)的象征，其印文“**之寶”、“天命之寶”更是以傳國玉璽在整個皇朝僅有一方，被奉為鎮(zhèn)國之寶。玉是華夏的國石，璽是華夏人的權(quán)力代言。玉璽，是華夏幾千年沿襲下來的至高無上的尊榮，是國之印，代表品牌形象，意味迎鑾貢是有著國際化市場的品牌
國禮尚貢品出自《詩經(jīng)》【溥天之下，莫非王土】之說，歷朝歷代帝王君主無不視土地為【民之本，國之源】。即使在對外交往中也力主【土水之產(chǎn)，為天朝尊】。唐代李世民倡【物揚海外】；明代洪武二年朱元璋提出【國禮貢品】的外事主張。 國禮之始-----百年迎鑾的血脈 迎鑾貢，貢品的傳承。千百年來，茶油的醇香賦予了它作為貢品的靈犀，而貢品的殊榮也為國寶茶油增添了尊者的氣質(zhì)，一直欽定為外事禮品。 迎鑾貢以創(chuàng)“外事禮品品牌”為目標，引導(dǎo)消費者盡享品味、生活。
1、茶油是優(yōu)化我國食用油結(jié)構(gòu)的用油
·茶油在我國歷史上屬貢品，在《天工開物》、《綱目拾遺》等古代書籍上備受推崇；
·是植物食用油
·歐米伽健康理論奠基人西莫普勒斯博士稱茶油為“世界上健康的食用油”
2、茶油行業(yè)受政策扶持和鼓勵
·我國食用油對外依存度超過60%，超出了戰(zhàn)略安全警戒線，
·茶油產(chǎn)量占世界90%以上，茶油產(chǎn)業(yè)對于維護糧油安全具有重要意義；
·2006年，林業(yè)局出臺關(guān)于發(fā)展油茶產(chǎn)業(yè)的意見 ；
·2009年，頒布《全國油茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃》
3、油茶界科學(xué)家及團隊強大的科研力量，八大自有種植基地穩(wěn)定的原材料供應(yīng)，為客戶提供的高標準高品質(zhì)產(chǎn)品
·國內(nèi)油茶領(lǐng)銜的科研團隊，多項科技成果獲得、省部級獎項，居世界同類研究領(lǐng)銜水平。
·八大綠色自有種植基地均選址在全球適宜茶樹生長的氣候、土壤環(huán)境，扶持綠色無污染的原料供應(yīng)，壓榨基地。
4、堅持“純正絕不調(diào)和”的品牌主張，注重品牌的長遠發(fā)展
·嚴格的分級精選油茶籽；
·運用現(xiàn)代“物理冷壓榨、物理提純”工藝加工而成，充分保留茶油原有的色、香、味和珍貴的營養(yǎng)元素。